电影《Dhurandhar: The Revenge》现正在美国影院上映。
阿迪提亚·达尔的《Dhurandhar: The Revenge》这部片子，暴力场面多得有点过火，整体感觉就是赶工出来的，又长又血腥，最精彩的部分居然在开头就演完了。去年的前作《Dhurandhar》虽然也够狠，但节奏紧凑得多，冲击力也更强。本来这故事是打算拍成一部电影的，结果拍到后面硬生生拆成了上下两部。第一部三个半小时，去年十二月一上映就成了印地语电影里的票房冠军，全球卖得比《RRR》还火。现在这续集快四个小时，看样子又要破纪录了。这倒不奇怪，毕竟这行业就爱跟风走。不过片子里那股直白的政治宣传味儿，铁杆粉丝可能吃得下，但很多人看了估计会皱眉头。心里有想法的话，最好还是别大声说出来。
当第一部电影结束时，潜伏在巴基斯坦的印度特工哈姆扎·阿里·马扎里（一头雄狮般鬃毛的兰维尔·辛格饰）刚刚处理掉了朋友兼富有魅力的政治盟友雷曼·达凯特（阿克夏耶·坎纳饰），将其定位为卡拉奇帮派林立的利亚里区倒数第二的黑帮头目，仅次于雷曼的表弟乌扎尔（丹尼斯·潘多尔饰）。达尔这部残酷的黑帮电影试图通过将真实人物达凯特改写为参与2008年孟买恐怖袭击（或称“26/11”）的元凶之一，来为银幕上任何形式的暴力报复正名，这是影片政治构架的关键一环。其续集主要讲述哈姆扎持续的暴行，他一边攀爬巴基斯坦的政治阶梯，一边砍断沿途的每一级阶梯，将该国的整个基础设施描绘成一个旨在渗透和摧毁印度及其印度教多数派的大阴谋。
第一部电影对其印度教特性（即印度教民族主义）倾向的暗示已毫不含蓄，而《The Revenge》则更加露骨地以宏大的莎士比亚式风格奉承当权者。影片充满了悲剧色彩，匍匐在印度现任强人总理纳伦德拉·莫迪（其形象出现在多个新闻片段中，被反派哀叹为英雄救世主）及其执政党印度人民党的脚下。然而，续集的问题（众多问题之一）在于，它为了政治宣言而忘记了赋予影片多少人性灵魂。影片以印度教核心经典《薄伽梵歌》的引文开篇，这更是一种赤裸裸的企图，试图将所有可辨别的戏剧冲突都纳入印度宗教右翼的广阔背景中。当唯一、真正的指导道德是“老大哥”时，道德困境就真的无关紧要了。
例外出现在影片毫不松懈的序幕中，它介绍了哈姆扎成为哈姆扎之前的故事，即当他还是印度旁遮普地区一个瘦弱的无赖时。影片揭示他的真名是贾斯凯拉特·辛格·兰吉，眼尖的宝莱坞影迷会认出这是对达尔之前一部关于印度士兵渗透巴基斯坦的电影《Uri: The Surgical Strike》的引用。这既不是对达尔另一部沙文主义标志性作品的最后一次引用，也不是最明显的一次；影片对当前政治领导层的致敬，与对随之兴起的电影宣传的致敬一样多，仿佛它们是一回事。然而，通过详细描述哈姆扎/贾斯凯拉特的过去——一个因姐妹遭袭而一心复仇的军队逃兵——影片为这个在家庭与爱国情怀之间挣扎的男人设定了一个引人入胜的角色弧光。这是一个绝佳的开端，哈姆扎打掉别人鼻子、甚至通过男人的睾丸向上爆头的场景更增添了夸张效果；创意值得加分。然而，影片最终并未兑现这一戏剧性承诺。《Dhurandhar: The Revenge》并非一个关于困境或精神冲突的故事；将哈姆扎描绘成一个哪怕稍微动摇其复仇26/11使命的人，也几乎不适合达尔的大规模宣传鼓动。
回到影片的现在时——时间跨度从2009年到大约2016年——哈姆扎操纵盟友的卧底故事以极快的速度推进，但缺乏使其前作成功的人情纽带。随着他的朋友达凯特死去，他的妻子雅丽娜（莎拉·阿尔琼饰）在大部分时间里沦为背景角色，哈姆扎钢铁般的决心没有得到那种可能使其旅程有趣的情感基础。相反，我们看到的是一幕又一幕针对无名无姓敌人的爆炸性暴力场面，这些敌人唯一的定义特征就是印度政府认为他们可以为了国家安全的名义而被牺牲。在影片的视角里，这就是进行大屠杀的终极许可，也是唯一真正必要的许可。
大约90分钟后，出现了一条与哈姆扎过去的合理联系，预示着一个更有趣的戏剧弧光，将他的思绪在过去与现在之间拉扯，但这个次要情节很快就被掩盖了。同样，核心反派、巴基斯坦恐怖分子兼情报官员伊克巴尔少校（阿尔琼·拉姆帕尔饰）被赋予了一些破碎的家庭戏剧表象，试图反映在家庭与民族主义职责之间挣扎的理念。但由于影片实际上并未为哈姆扎触发这条弧光，这使得伊克巴尔的故事感觉完全是敷衍了事。英雄和反派并未成为彼此的主题衬托，伊克巴尔的行事方式最终沦为宗教割礼的威胁，以及他可能强迫印度每个印度教徒诵读《古兰经》的想法。你知道的，以防你错过了电影中谁是坏人。
在《The Revenge》中，我们看到的不是人性戏剧，而是银幕上无休止的文字，详细说明影片脆弱历史背景的人物、事件、时间、地点和原因，然后导向下一场爆炸性肢解的场景。它有时更像一份政治传单，而非真正的电影，借鉴了《教父》高潮刺杀等好莱坞标志性场景，并通过其使用的大量平面设计，几乎将其变成了俗气的杂志封面。
当哈姆扎扮演政治傀儡师时，一种奇怪的讽刺出现了。他不断给敌对帮派和族群提供仇恨的替罪羊，以便积累更多权力，这无意中反映了影片自身作为印度教特性宣传的机制。《The Revenge》因其毫不掩饰的伊斯兰恐惧症而如此狭隘，以至于未能意识到它如何逐渐变成了自身的隐喻。与远为出色的第一部电影相比，它确实没有其他东西可提供，这就是为什么续集如此多的篇幅致力于角色传播离奇的谎言——比如印度人民党的政治对手，甚至印度的大学，都秘密接受恐怖组织的资助——除了帮助执政党积累更多现实世界的支持外，这些内容毫无戏剧目的。
无论好坏，第一部《Dhurandhar》具有一种音乐上的辉煌感，既有现代阿拉伯嘻哈曲目，也有老宝莱坞歌曲的欢快混音，以唤起一种强化的怀旧情绪。而仅仅三个月后推出的续集，在其音景和剪辑上感觉更像是临时配乐（每个场景都有点过长），从未真正达到前作的美学魅力。影片从阴郁、爆炸性的领域开始，对于那些喜欢这种电影模式的人来说当然具有吸引力，但它在近四个小时里一直保持在完全相同的暴力和情节剧水平，缺乏变化。结果至少可以说是令人头痛。稍微令人宽慰的是，多亏了拉凯什·贝迪饰演的笨拙巴基斯坦政客的喜剧风格，事情至少偶尔会变得有趣，但他可能是这部电影唯一的可取之处。
《The Revenge》是在最后一刻完成的，而且效果显而易见：一部大型、昂贵的制片厂作品，不应该以如此草率的镜头组接和在其长达一小时的动作高潮中音效设计不匹配的状态在影院上映。不过话说回来，当你向热切的信徒布道时，真正的艺术性远不如煽动仇恨的火焰并告诉人们他们想听的话来得重要。
